Depuis les années 2000, et en particulier au lendemain des attentats du 11 septembre 2001, de plus en plus d’institutions culturelles investissent le secteur de l’art islamique. Dans ce contexte “d’islamania” muséale internationale, Diletta Guidi, titulaire d’un doctorat ès Lettres à l’Université de Fribourg et docteure en Science politique à l’École Pratique des Hautes Études, décrypte pour nous le cas de la France, à travers les exemples du Musée du Louvre et de l’Institut du monde arabe. En s’intéressant à « l’islam des musées » son analyse dépasse l’observation de l’histoire d’un genre artistique, elle nous montre comment le traitement muséal de l’islam permet aussi de réfléchir à la régulation du religieux, et par conséquent à la laïcité.