Branche 251 : le Procès de Coblence
Conférence en partenariat avec le Forum du Mashrek et du Maghreb pour les affaires pénitentiaires et le CAREP Paris, le 8 juin à 18h30
Conférence en partenariat avec le Forum du Mashrek et du Maghreb pour les affaires pénitentiaires et le CAREP Paris, le 8 juin à 18h30
Conférence autour de l’ouvrage collectif « Syrie, le pays brûlé : le livre noir des Assad (1970-2021) » , le 8 novembre 2022, à 18h30.
Entretien avec Mohammed Berro, propos recueillis par Racha Abazied
Propos recueillis par Isabel Ruck – Entretien avec Stéphanie Latte Abdallah autour de son ouvrage « La toile carcérale. Une histoire de l’enfermement en Palestine » (Bayard, 2021).
Par Par Bartolomeo Conti – Bien que le rôle de la prison dans le processus de radicalisation fasse encore débat, l’image de la prison comme lieu « terroristogène » est aujourd’hui largement acceptée, au point de ne plus être remise en cause. On peut néanmoins se poser la question si cette image n’est pas aussi la conséquence de ce qu’on a cherché au cours de ces dernières années, tant au niveau académique que politique.
Présentée dans le débat public comme l’un des lieux privilégiés de la radicalisation islamiste, la prison est devenue l’une des cibles privilégiées de la lutte contre la radicalisation. Bartolomeo Conti montre comment l’expérience carcérale peut donner lieu à des issues très variées, qui se manifestent le plus souvent par un refus du récit de l’islam radical.
Par Racha Abazied – Nous avons tous vu les milliers d’images d’immeubles éventrés, de dévastation, bombardements, sièges, massacres et autres crimes qui ont ponctué les dix dernières années. Que reste-il aujourd’hui des souffrances et des horreurs commises en Syrie ? Quelle mémoire en conservera-t-on dans cinq, dix ou vingt ans?
Par Claire Talon – La mort programmée de Mohamed Morsi en détention ce 18 juin 2019 augure mal de l’avenir politique de l’Égypte. Comment imaginer, comme certains commentateurs s’y essaient, que la disparition de l’ancien chef de file des Frères musulmans égyptiens consacre le reflux de l’islamisme politique à l’échelle régionale ou même qu’elle puisse « marquer le début d’une nouvelle conversation » nationale ?